قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ دَهْثَمُ بْنُ جَنَاحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ ضِرَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنِ اتَّخَذَ مِغْفَرًا لِيُجَاهِدَ بِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ، وَمَنِ اتَّخَذَ بَيْضَةً بَيَّضَ اللَّهُ وَجْهَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنِ اتَّخَذَ دِرْعًا كَانَتْ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ولا أعرف هذا الشيخ في البغداديين ، لكن في المواصلة بشران بن عبد الملك الخزاعي ، وأراه ورد بغداد ، فسمع بها منه أحمد بن حبيب هذا الحديث ، فإن كان كذلك ، فإن بشران بن عبد الملك كان يذكر عنه فضل وصلاح ، وروى عن غسان بن الربيع ، ومعلي بن مهدي ، ويزيد بن موهب ، ومحمد بن سليمان لوين ، وسلمة بن شبيب ، وغيرهم ، وحدث عنه من العراقيين محمد بن جعفر المطيري ، وكانت وفاته في سنة أربع وتسعين ومائتين ، والحديث الذي سقناه منكر جدا مع إرساله ، والحمل فيه على من بين بشران والحسن فإنهم ملطيون ، وقد حدثني محمد بن علي الصوري ، قال : سمعت عبد الغني بن سعيد المصري الحافظ ، يقول : ليس في الملطيين ثقة .